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哪些名人曾來青海宣傳抗戰(下)

2019-09-27 10:52:22 來源:海東時報社
 

上世紀30年代末期,祖國大地燃燒起抗日的烽火,民族救亡運動如火如荼地在全國范圍開展起來。當時,文藝界的著名人物,或以個人名義,或率領文藝團體,陸續來到青海。他們抱著“拓荒者”的志愿,想把抗日救國和新文化的種子播撒在青海高原上。在此小編整理出了楊沛霱、周宜逵兩位先生對這段往事的回憶片斷。

義演募捐

演出時,首先是合唱,歌唱抗戰歌曲,有《畢業歌》《大刀進行曲》《游擊隊歌》《在太行山上》《義勇軍進行曲》《長城謠》《青紗帳》以及描寫青海地方的歌曲《青海青》,還有陶行知先生的《南京曉莊小學校歌》等歌曲。這些歌曲和話劇生動活潑,深受群眾歡迎。這次公演后,得到當地當政者的好評,激發了群眾同仇敵愾,熱愛祖國的情緒。公演后,還為前線戰士捐獻羊皮、捐獻馬。之后又聯合西寧業余京劇社、業余秦劇社在“山陜會館”義演一個星期。

當時“抗戰劇團”的演出十分轟動,觀眾之多,實為空前,所得收入及所捐羊皮甚多。

喚起青海各族人民的抗日意識

我們畢業前在山陜會館最后一次演出,因羅珊當時不在西寧,《放下你的鞭子》劇中女主角由丑輝瑗女士扮演。記得羅珊演該劇時,所唱的歌是“高粱葉子青又青,七月七日來了日本兵,先占盧溝橋,后轟宛平城……”丑輝瑗演出時改為《流亡曲》亦名《松花江上》,演出后反響很大。

該團的主要骨干,是我們西寧中學高中班同學常承偉、周宜遵、劉鏞章、楊沛霱、沈克敬、程起云、喬興家、榮生昶、崔慶祿、周繼志、王龍章、殷美鐘、陳學禮等。1940年底畢業后,各奔東西,“青海抗戰劇團”也就不存在了。雖然僅有一年多的時間,但“青海抗戰劇團”的演出,為青海抗日宣傳的先聲,為當時喚起青海各族人民的抗日意識起到了一定的積極作用。同時,給青海演出話劇奠定了基礎,也是青海文化界值得記述之事。

哪些名人來青宣傳抗日

上世紀30年代末期,祖國大地燃燒起抗日的烽火,民族救亡運動,如火如荼地在全國范圍開展起來。當時,文藝界的著名人物,或以個人名義,或率領文藝團體,陸續來到青海。他們抱著“拓荒者”的志愿,想把抗日救國和新文化的種子播撒在青海高原上。盡管聲勢不大,規模很小,卻把沉睡著的古城人民喚醒了,并且把一批有為青年和文藝愛好者引進了抗日救亡宣傳隊伍的行列。據史料記錄的人士有:老舍、李樸園、沈逸千、鄭君里、韓尚義、吳曉邦、崔超、王云階、吳樾萌以及老畫家張大千等人。他們從1937年到1945年先后來到了青海。他們襟懷坦白,公而忘私,為工作傾注了自己的心血。他們可貴的民族氣節,自我犧牲精神和高度的責任感、事業心,給人們留下了深刻的印象。

老舍是我國著名的作家。他為祖國新文學的發展,做出過很多貢獻。1937年“七七”事變發生后不久,大概是深秋季節,他在蘭州作過一些學術活動后,懷著對邊疆少數民族地區的極大興趣,不辭辛苦,來到西寧。老舍到青的消息很快傳播開來。經幾個學校的聯合邀請,他在當時西寧第一中學南樓樓下禮堂,為教師和學生作了一次學術報告,題為《什么叫新文學》。他知識淵博,講話通俗易懂,幽默風趣,運用詼諧的語言,使聽眾的情緒始終活躍熱烈。圍繞抗日救國問題,他號召:“不分男女老少,有文化的人都拿起筆來,寫民族團結,寫民族仇恨,寫保家衛國。”他講道:“不抗日無以圖生存,不團結無以圖救國”時,慷慨激昂,表達了高度的愛國熱忱。老舍在青海的時間雖短,可是對西寧文化界震動很大。

鄭君里是我國著名電影導演和演員。他在1940年冬季,率領一個電影攝影隊,來青海拍攝《塞上風光》影片。同來的有攝影師兼美工設計韓尚義等4人,住西寧昆侖旅社。恰好這時西寧剛剛成立一個“兒童抗戰劇團”,鄭君里熱情地提出要這個劇團的孩子們協同他們一道去塔爾寺,準備讓兒童劇團做些宣傳演出。整整4天時間,鄭君里和同伴們每天從早到晚,辛勤地奔波在塔爾寺周圍的山上山下,拍攝寺院的外景,拍攝群眾場面,拍魯沙爾鎮廟會市場,拍藏族人民的舞蹈唱歌場面,拍山野風光,拍兒童劇團的演出活動。鄭君里他們來青海,在高原上灑下了勤勞的汗水,澆灌了青海文藝的幼苗,他們的形象和精神,永遠是文藝工作者的榜樣。(賈麗娜 整理)

(來源:青海新聞網)

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上世紀30年代末期,祖國大地燃燒起抗日的烽火,民族救亡運動如火如荼地在全國范圍開展起來。當時,文藝界的著名人物,或以個人名義,或率領文藝團體,陸續來到青海。他們抱著“拓荒者”的志愿,想把抗日救國和新文化的種子播撒在青海高原上。在此小編整理出了楊沛霱、周宜逵兩位先生對這段往事的回憶片斷。

義演募捐

演出時,首先是合唱,歌唱抗戰歌曲,有《畢業歌》《大刀進行曲》《游擊隊歌》《在太行山上》《義勇軍進行曲》《長城謠》《青紗帳》以及描寫青海地方的歌曲《青海青》,還有陶行知先生的《南京曉莊小學校歌》等歌曲。這些歌曲和話劇生動活潑,深受群眾歡迎。這次公演后,得到當地當政者的好評,激發了群眾同仇敵愾,熱愛祖國的情緒。公演后,還為前線戰士捐獻羊皮、捐獻馬。之后又聯合西寧業余京劇社、業余秦劇社在“山陜會館”義演一個星期。

當時“抗戰劇團”的演出十分轟動,觀眾之多,實為空前,所得收入及所捐羊皮甚多。

喚起青海各族人民的抗日意識

我們畢業前在山陜會館最后一次演出,因羅珊當時不在西寧,《放下你的鞭子》劇中女主角由丑輝瑗女士扮演。記得羅珊演該劇時,所唱的歌是“高粱葉子青又青,七月七日來了日本兵,先占盧溝橋,后轟宛平城……”丑輝瑗演出時改為《流亡曲》亦名《松花江上》,演出后反響很大。

該團的主要骨干,是我們西寧中學高中班同學常承偉、周宜遵、劉鏞章、楊沛霱、沈克敬、程起云、喬興家、榮生昶、崔慶祿、周繼志、王龍章、殷美鐘、陳學禮等。1940年底畢業后,各奔東西,“青海抗戰劇團”也就不存在了。雖然僅有一年多的時間,但“青海抗戰劇團”的演出,為青海抗日宣傳的先聲,為當時喚起青海各族人民的抗日意識起到了一定的積極作用。同時,給青海演出話劇奠定了基礎,也是青海文化界值得記述之事。

哪些名人來青宣傳抗日

上世紀30年代末期,祖國大地燃燒起抗日的烽火,民族救亡運動,如火如荼地在全國范圍開展起來。當時,文藝界的著名人物,或以個人名義,或率領文藝團體,陸續來到青海。他們抱著“拓荒者”的志愿,想把抗日救國和新文化的種子播撒在青海高原上。盡管聲勢不大,規模很小,卻把沉睡著的古城人民喚醒了,并且把一批有為青年和文藝愛好者引進了抗日救亡宣傳隊伍的行列。據史料記錄的人士有:老舍、李樸園、沈逸千、鄭君里、韓尚義、吳曉邦、崔超、王云階、吳樾萌以及老畫家張大千等人。他們從1937年到1945年先后來到了青海。他們襟懷坦白,公而忘私,為工作傾注了自己的心血。他們可貴的民族氣節,自我犧牲精神和高度的責任感、事業心,給人們留下了深刻的印象。

老舍是我國著名的作家。他為祖國新文學的發展,做出過很多貢獻。1937年“七七”事變發生后不久,大概是深秋季節,他在蘭州作過一些學術活動后,懷著對邊疆少數民族地區的極大興趣,不辭辛苦,來到西寧。老舍到青的消息很快傳播開來。經幾個學校的聯合邀請,他在當時西寧第一中學南樓樓下禮堂,為教師和學生作了一次學術報告,題為《什么叫新文學》。他知識淵博,講話通俗易懂,幽默風趣,運用詼諧的語言,使聽眾的情緒始終活躍熱烈。圍繞抗日救國問題,他號召:“不分男女老少,有文化的人都拿起筆來,寫民族團結,寫民族仇恨,寫保家衛國。”他講道:“不抗日無以圖生存,不團結無以圖救國”時,慷慨激昂,表達了高度的愛國熱忱。老舍在青海的時間雖短,可是對西寧文化界震動很大。

鄭君里是我國著名電影導演和演員。他在1940年冬季,率領一個電影攝影隊,來青海拍攝《塞上風光》影片。同來的有攝影師兼美工設計韓尚義等4人,住西寧昆侖旅社。恰好這時西寧剛剛成立一個“兒童抗戰劇團”,鄭君里熱情地提出要這個劇團的孩子們協同他們一道去塔爾寺,準備讓兒童劇團做些宣傳演出。整整4天時間,鄭君里和同伴們每天從早到晚,辛勤地奔波在塔爾寺周圍的山上山下,拍攝寺院的外景,拍攝群眾場面,拍魯沙爾鎮廟會市場,拍藏族人民的舞蹈唱歌場面,拍山野風光,拍兒童劇團的演出活動。鄭君里他們來青海,在高原上灑下了勤勞的汗水,澆灌了青海文藝的幼苗,他們的形象和精神,永遠是文藝工作者的榜樣。(賈麗娜 整理)

(來源:青海新聞網)

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